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中華六術開運網 首頁 農民曆記事 栽花換斗~臨水夫人陳靖姑
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栽花換斗~臨水夫人陳靖姑

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发表于 2013-6-5 11:21 |显示全部帖子
本帖最后由 高老師 于 2013-6-5 11:30 编辑





臨水夫人的來歷:臨水夫人,又稱大奶夫人、順懿夫人,即陳靖姑、或稱陳進姑。福建、台灣省和南洋閩籍華人崇奉之女神。




陳靖姑,出生於福州府(今福建省羅源縣下渡),又有稱是古田縣臨水鄉人。父陳昌,官拜戶部郎中。母葛氏。傳稱陳靖姑是南海觀世音菩薩的指甲投胎,降生於唐大歷二年(767年)正月十五日。據《閩都別記》云,陳靖姑降生時,「景雲覆室,紫氣盈庭,閭里稱奇,引為吉兆」。幼聰穎明慧,賢淑端莊。其兄陳守元有道術,隱居山中。陳靖姑曾進山餉兄,年十三受閭山道法,三年學成歸里,奉親命適古田縣劉杞公為妻。開閩建國二年夏,陳靖姑正懷孕數月。閩垣大旱,禾枯樹萎,民不聊生。夫人順應民願,以二十四歲有孕之身,奮然脫胎,臨壇施法祈雨,果降甘霖,旱象頓消。但夫人遭仇妖暗算,屍解歸天。卒時自言道:吾死必為神,救人產難。民眾以夫人之肉身,於古田立廟祀之。宋淳祐中(1241-1252年),被封為崇福昭惠慈濟夫人,賜額順懿。後又加封為天仙聖母青靈普化碧霞元君。元明清各朝代,屢有封贈,稱臨水崇福夫人、順天聖母順懿元君等等。道教經籍中稱臨水夫人為惠忱慈量天尊。


    神跡和奉祀:臨水夫人曾授閭山道法,當有鎮妖驅邪之道術,但民間卻以救產保胎為臨水夫人之主要靈。《鑄鼎餘聞》卷三引同治《麗水縣志》稱,婦女敬事夫人,即所稱順懿夫人、護國馬夫人也。順懿廟在太平坊鶴鳴井者,香火尤盛。凡求子者,必赴廟虔禱於臨水夫人。兒生後,自洗兒及滿月、周歲,必設臨水夫人之位於家,供奉香火。有的還招瞽者唱夫人遺事,稱為唱夫人。每年上元前二日,司事擇婦人福壽者數人,為夫人沐浴更衣。次日,平明升座,各官行禮,信徒焚香膜拜,絡繹不絕。當晚,還從廟中抬夫人像巡行街上,張燈結彩,鼓吹喧闐。小兒數百人皆執花燈跨馬列前隊。觀夫人出巡者,比肩路塞。今福建省和台灣省仍多有供奉臨水夫人的廟宇或殿堂。台灣民眾稱其為台南助國夫人、順天聖母、臨水奶、夫人媽等等。婦女為求臨產平安、產後健康,仍於臨水夫人神位前,燒香祈禱。每年神誕之日,臨水夫人廟舉行盛典,十分隆重 。


    陳靖姑閭山三奶派的法事, 專門幫人探花欉、移花換斗, 如果花有病蟲, 代表小孩子多病 ; 枯萎, 代表生命危殆 ; 花葉翠綠茂盛, 代表長得健康俊秀 ; 三奶姑在這時扮演-澆水、施肥、除蟲的工作,使孩子平安出世。


    臨水夫人媽廟常以婦女、兒童舉行各種法事 聞名,像是為不孕婦女進行的「栽花換斗」,或是為想生男丁者進 行的「移花換斗」等,但最獨特少見的法事則莫過於為孩童解運消 災的「過囝仔關」了。「過囝仔關」在廟的後殿舉行,由「紅頭」司公主持,原因通常源於嬰童多病難養,或「命中與父母相剋」, 基於「有劫便有關,有關便有破」的原理,希望藉神力相助以破除 劫數。據說「囝仔關」有千百關,一般以天地關、水火關、車路關 、刀箭關、五鬼關等五關最常見,法事的進行包括:淨壇請神、祭請星神、童乩偎壇、過關解運及謝壇送神等五步驟,大約需時二小時。













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