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五鬼運財風水局

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发表于 2011-2-19 19:54 |显示全部帖子
五鬼運財風水局,源于九星法,又稱天星法。九星即指北鬥之貪狼(天樞)、巨門(天璇)、祿存(天玑)、文曲(天權)、廉貞(玉衡)、武曲(開陽)、破軍(搖光)、左輔(洞明)、右弼(隱光)九星。此九星在天成象,在地成形。上觀天象,知天地變化,掌生殺之權。下辨地形,則知人之貧富禍福。下辨地形,即指風水而言。
《歸厚祿》之《星符章》明·冷謙注雲:"天地之內,氣化流行,一皆九星所主治。混沌未開之開,有先天氣母,以虛爲主,氣化爲九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北鬥七星;第一貪狼,第二巨門,第三祿存,第四文曲,第五廉貞,地六武曲,第七破軍。鬥爲帝車,運于中央,臨制四方,分陰分陽,乃爲諸星之綱,而尊帝二星又化爲輔、弼。在武、破之旁,輔微弼隱。左右北鬥,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地變化之道;紫薇垣者,北極天樞,在天壬癸之方,北極至陰,而實一陽所自生,坎中藏乾爻,有此一陽,而後群陰群陽,無不普遍。故能維系天地,旋轉造化。鬥柄所指,四時之氣,隨之而轉,以此九星之氣,下施于地,發生萬物。故人之生命,無不系乎九星,窮通壽夭,豈能逃哉?地氣雖發黃泉,實與天之八方之位合一,地之虛位,即廖廓無星之處,爲天之次舍,所謂辰也。地之水道,從天津析水而來,即天宿所纏。辰與宿皆本于九星。所以,地之吉凶,純以九星而斷。地有九宮,天有九星,九宮即九星之象,九星乃九宮之精,猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則:貪即一白水,而于星又爲木;巨即二黑土,而于星亦爲土;祿即三碧木,而于星又爲土;文即四綠木,而于星又爲火,廉即五黃土,而于星又爲土;武即六白金,而于星又爲金;破即七赤金,而于星亦爲金;輔即八白土,而于星亦爲土;弼即九紫火,而于星又爲金。五行雖無定數,變變化化乃自九星所出。"
五鬼運財風水局,即源于此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中,輔弼合二爲一,?quot;輔微弼隱",而稱爲輔星。此法運用得法,可發人巨富于一時,地理之造化,須與本人之造化互相配合,方能相輔相成,使人巨富。此法雖可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往與法術、符咒配合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。
五鬼運財口訣:
"山龍廉貞有向,水龍巨門見水。"
五鬼運財釋義:
五鬼:即指九星中的廉貞星。
九星配八宅:
輔星--伏氣 貪狼--生氣 巨門--天醫 祿存--禍害
文曲--六煞 廉貞--五鬼 武曲--延年 破軍--絕命
財:指水而言,因水是發財之源。此水即巨門水。
五鬼運財:坐爲山龍,向爲水龍,山龍水龍各立一卦,並依法進行卦,依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山,把山龍上廉貞所在之向位,將來水排于巨門位上。陽宅中,使山龍廉貞位開門、窗等氣口,使水龍巨門位有水。此即爲五鬼運財。
本文將詳細講述五鬼運財的基礎、具體作法及實例講解。
第一篇:基礎
一、八卦納甲。
此法只用三爻卦納甲法:
乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、震納庚、巽納辛、肽扇傘⒖材曬铩?br> 二、淨陰淨陽。
淨陰淨陽是由先天八卦配合洛書奇偶之數,再結合三爻納甲原理而得。淨陰淨陽是用來淨化來龍坐山收水位的。如來龍入首入陽,宜坐陽山,收陽水,出陽位。反之則以陰位搭之。如此,方合天地萬物生生不息之理。
《洛書》"戴九履一,左三右七,二四爲肩,六八爲足。"九、一、三、七爲奇數爲陽,六、四、八、二爲偶數爲陰。
"戴九履一":先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱屬奇數,爲陽。乾納甲,坤納乙,所以乾甲、坤乙爲陽。
"左三右七":先天離東坎西,故離三、坎七俱爲奇數,爲陽。又離納壬,且離爲午,其三合局寅午戌火局。又坎納癸,且坎爲子,其三合局,申子辰水局。所以,離(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰爲陽。
"二四爲肩":先天兌東南,巽西南,故兌四、巽二俱爲偶數爲陰,又兌納丁,兌即爲酉,其三合局已酉醜金局。又巽納辛,所以兌(酉)丁己醜、巽辛爲陰。
"六八爲足":先天震東北,艮西北,故震八、艮六俱爲偶數爲陰。又震納庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮納丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙爲陰。
以上即賴太素(布衣)催官篇所雲"奇要配奇,偶要配偶,洛書位上排先天。"
附圖:二十四方位之陰陽圖
三、幹支歸卦
四陽卦:甲歸乾卦,庚亥未歸震卦,癸申辰歸坎卦,丙歸艮卦;
四陰卦:乙歸坤卦,辛歸巽卦,壬寅戌歸離卦,丁己醜歸兌卦。
其理同八卦甲及三合局原理。
四、山龍變爻翻卦法。
此法以坐山立卦,並翻卦排九星,又稱排龍法。此法以三爻卦進行變爻,爻變則卦變,變出之卦再配以九星。
1、變爻順序:上、中、下、中、上、中、下、中。
2、 九星順序:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武、破、輔(弼)。
3、 以乾卦爲例:
乾卦變其上爻而成兌卦,爲貪狼;
兌卦變中爻成震卦,爲巨門;
震卦變下爻成坤卦,爲祿存;
坤卦變中爻成坎卦,爲文曲;
坎卦變上爻成巽卦,爲廉貞;
巽卦變中爻成艮卦,爲武曲;
艮卦變下爻成離卦,爲破軍;
離卦變中爻成乾卦,爲輔弼。
乾 兌 震 坤 坎 巽 艮 離 乾
貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼
其余卦以此內推
五、水龍變爻翻卦法
因此法以向所立之卦起輔星,故又稱輔星水配卦法。此法以向立卦起輔星,依次變爻,爻變則卦變,再配以九星。
變爻順序:中、初、中、上、中、初、中
九星順序:輔星、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲
以乾卦爲例說明如下:
乾向,則以乾上起輔星。(乾納甲,亦稱甲上起輔)
1、乾卦 中爻變,成離卦,離即武曲,離所納之壬、寅、午、戌亦爲武曲;
2、離卦 初爻變,成艮卦,艮即爲破軍,艮所納之丙,亦爲破軍;
3、艮卦 中爻變,成巽卦,巽即爲廉貞,巽所納之辛,亦爲廉貞;
4、巽卦 上爻變,成坎卦,坎即爲貪狼,坎所納之癸、申、子、辰亦爲貪狼;
5、坎卦 中爻變,成坤卦,坤即爲巨門,坤所納之乙亦爲巨門;
6、坤卦 初爻變,成震卦,震即爲祿存,震所納之庚、亥、卯、未亦爲祿存;
7、震卦 中爻變,成兌卦,兌即爲文曲,兌所納之丁、己、酉、醜亦爲文曲。
乾 離 艮 巽 坎 坤 震 兌
輔星 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲
以上即以乾卦爲例,講其變爻翻卦之法,余卦亦同此法推之。
第二篇:具體作法及應用例解
一、作法
(一)、山龍廉貞有向。
1、以坐立卦;(坐山即爲山龍)
2、以排龍變爻翻卦法爲之,排列九星;
3、依淨陰淨陽以及三爻納甲原理,納入二十四山;
4、尋出廉貞位,以此處作爲氣口,可開門或窗戶納氣之位,稱爲"收山出煞",(陰宅則山龍取廉貞有向)。
(二)、水龍巨門見水
1、以上立卦,(向視爲水龍)
2、用水龍變爻翻卦法爲之,排列九星;
3、依法納入二十四山中;
4、尋出巨門位,以巨門位有水
以上即爲五鬼運財風水局的作法。
二、應用例解:
辛山乙向(坐辛向乙)
(一)、山龍廉貞有向
1、坐山視爲山龍,以立卦坐辛,因巽納辛,故以辛立卦。則爲巽卦;
2、山龍變爻翻卦,巽卦之變爻翻卦如下:
巽 坎 坤 震 兌 乾 離 艮 巽
貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼
3、依法納入二十四山;
4、尋出廉貞方,廉貞在乾,乾又納甲,故廉貞在乾,甲出方位;
5、陰宅山龍取廉貞有向;
陽宅則以乾方及乾所納之甲方開門或窗。
(二)、水龍巨門見水
1、向視爲水龍。以向立卦。向乙。因坤納乙,故以乙立卦,則爲坤卦;
2、用水龍變爻翻卦法爲之,排列九星
坤 坎 兌 震 離 乾 巽 艮
武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲
3、依法納入二十四山;
4、尋出巨門位。巨門位在乾方,則使乾及乾所納之甲方有水。
以上即五鬼運財風水局的應用法,余則仿此類推即可。

(一)。四陽卦乾震坎艮山龍變爻翻卦表:

變爻成卦

九星配卦來龍

貪狼

巨門

祿存

文曲

廉貞

武曲

破軍

輔弼

乾甲


兑丁

震庚

坤乙

坎癸

巽辛

艮丙

離壬

乾甲

震庚亥卯未


離壬

乾甲

巽辛

艮丙

坤乙

坎癸

兑丁

震庚

坎癸申子辰


巽辛

艮丙

離壬

乾甲

兑丁

震庚

坤乙

坎癸

艮丙

坤乙

坎癸

兑丁

震庚

離壬

乾甲

巽辛

艮丙


().四陰坤巽離兑山龍变爻翻卦表:

變爻成卦

九星配卦來龍

贪狼

巨门

禄存

文曲

廉員

武曲

破軍

輔弼

坤乙


艮丙

巽辛

乾甲

離壬

震庚

兑丁

坎癸


坤乙

巽辛


坎癸

坤乙

震庚

兑丁

乾甲

離壬

艮丙

巽辛

寅午戌


震庚

兑丁

坎癸

坤乙

艮丙

巽辛

乾甲


離壬

兑丁已酉丑


乾甲

離壬

艮丙

巽辛

坎癸

坤乙

震庚

兑丁


風水活局淺述
在風水學中,著名的風水局有"五鬼運財局"、"天星催官局"等等。皆是根據坐向立局。以、窗及水進行布局,來達到旺財、催官、助學業等目的。其中,如果不方便開門、開窗的方位,也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般來說,風水局布好後,快者三月之內,慢者半年之內,必顯奇效。所以,評定一個風水局的成敗效驗,並不用太長時間。
在風水布局中,有兩點至關重要。其一是要引玄氣入局,對風水局進行點化;此玄氣亦稱爲玄元祖氣,點化人身可使人脫凡入聖。在風水學中,此之氣即爲"風水"之"風",氣與水相合,方爲"風水"。引此氣入局點化,可變死局爲活局,發揮出其應有的效力。另一關鍵爲所布之局一定要與其本人的命局造化相合。
許多風水學前輩利用風水布局進行濟世助人,催官旺財,功德無量。然不靈驗者也不在少數,以至布局後,非但達不到催官旺財之目的,甚至適得其反者,實是害人不淺,以至風水學各派理論叢生,各執一說,莫哀一是。其實,所布之局並沒有錯,錯就錯在其布局之時,忽略了以上最關鍵的兩點。龍雖畫成,但卻點睛之筆。
神霄派天乙門在布局時,根據其本人的命造,選取最佳的時間、方位,使天、地、人三才合一,奇天地之造化爲己用,"符"、"咒"、"法"相合。依法布局並接氣入局,如此所成之局,在天乙門當中就稱爲"活局"。活局方可在短期內發揮其應有的效驗,達到濟世助人的目的。
天乙門關于風水活局之法,傳有口訣,現錄于此,諸同好珍悟之。
命星追時星,時星隨天星,落宮取玄氣,歸元成活局。

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